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人生佛教》第一章第三节（海潮音月刊社，一九四五年）。并见《佛学之人生道德》，载《太虚大师全书》第二编第五册。
(7)所引二文载《佛光山开山二十周年纪念特刊》。
(8)这里无意详论戒法，请看...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092662483.html
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、离婚再婚、家有残障儿等问题，提出他的看法及解决之道。如何建设幸福和乐的家庭？请看下面星云大师精辟而实用的论说。 时 间：二○○五年三月五日 晚间七时三十分至九时 地 点：美国西来大学远距教学教室...
星云大师
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的心就变清净了——这就是止观，止观就这么简单。那么究竟该如何观呢?请看晚明‘四大高僧’之一的憨山德清如是描述：‘当烦恼时，直观此心妄想从何处...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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不如法。为什么呢？花本身没什么分别，是你自己妄生分别罢了。由佛法来讲，出家还有所分别就不如法，若无所分别那才算合律法。请看那些菩萨没有花沾在身上是因为他们已断除了一切分别想。之后两人谈到解脱问题，...
杨孝容
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的是“大乘藏”。那么，这次结集究竟有没有时间和地点呢?请看元魏菩提流支译出的《金刚仙论》。《金刚仙论》卷第一云： 如来在铁围山外，不至余世界、二界中 间，无量诸佛共集于彼，说佛话经讫，欲结 集大...
肖 雨
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本源性的言说彰显禅道本体。请看善一如何言说自己的禅悟境界：“天龙峰顶，别是人间，猿啼嶂外，乌噪云边。不走目前法，亦非心外事，抓翻陈年骨董，揭舒象外幽玄。玉壶影里劫初前，亘古乾坤不变。且道作么走应时及...
不详
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意识觉醒，这才恍悟原先的那一切是赘。像德山宣鉴悟后焚疏的举动，正是这种解缚归真后的自然表现。请看德山焚疏时的话： “穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世扭机，似一滴投于巨壑。”(《五灯会元》卷七)人若沉迷于...出色，常大量设置完全透空的门洞、窗口而使被分割的空间互相连通、渗透。这里仍以留园为代表加以赏析。请看下面这一段精彩的描绘和分析： 留园的鹤所，呈敞厅(廊)的形式，它的东部，临五峰仙馆前院，由于在这...
不详
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在《坛经》中本性的用例仅次于自性，出现18次，含义基本与自性相同，也是真如佛性的意思。请看下面用例： 无者，离二相诸尘劳；念者，念真如本性。真如 是念之体，念是真如之用。自性起念…… 此法门...
杨曾文
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治疗散乱不定之心──恢复心的清明及除去粗重肉身与心理常感烦躁的痛苦，进而获得基础禅定之成就。 ?一次呼吸数五数乃至十数 有关「数息法」的修持，请看下一首颂： 出息入息作舟航，择一念数心意专；...
不详
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寺院，名联巧句甚多，略举二三，供参详细味。在涌泉寺天王殿门前，高悬有清康熙皇帝御笔：“涌泉寺”三宇匾额，两旁有联云： “面对炉峰，何用隔江招手； 背临另崱，请看顽石点头。” 炉峰是指涌泉寺对面的...
不详
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